Vraag Stichting voelt zich belangrijker dan schuldsaneerder.

  • gnor
  • gnor's Profielfoto Onderwerp Auteur
  • Offline
  • Gebruiker is geblokkeerd
  • Gebruiker is geblokkeerd
  • niet alle onrecht valt uit te bannen, maar we doen ons best
Meer
3 jaren 2 maanden geleden #48781 door gnor
www.volkskrant.nl/4485459?utm_source=VK&...tm_content=Omstreden katholieken willen kerk Utrecht kopen; vrijwilligers zijn boos

<De kop boven dit artikel kan kloppen. Je bent omstreden als je niet de mening hebt van degenen die vindt dat jij omstreden bent. Er is niets nieuws onder de zon. Maar de kop.......
Katholieke fundamentalisten willen kerk Utrecht kopen; vrijwilligers zijn boos ......
klopt natuurlijk voor geen meter.

Een link leggen naar de fundamentalistische Islam doordat een aantal paters een kerkgebouw willen (terug) kopen is natuurlijk onbewezen en kwalijk.>

Een fraaie, monumentale kerk in Utrecht gaat weer worden gebruikt waarvoor ze in de 19de eeuw werd gebouwd. Goed nieuws, zou je zeggen, maar zo ziet lang niet iedereen het.

De omstreden priesterbroederschap Pius X (opm. gnor: what's in a name; nog even en ze komen uit Caïro) mag de monumentale Sint-Willibrordkerk in Utrecht kopen. Het laat-19de-eeuwse kerkgebouw werd met 8,5 miljoen euro subsidie van het Rijk en de Europese Commissie gerestaureerd. De negentig erfgoedvrijwilligers van de kerk verzetten zich tegen verkoop.

Niet alleen profiteert een fundamentalistisch kerkgenootschap van de restauratie met gemeenschapsgeld, zegt de vrijwilligersstichting Culturele Evenementen Sint-Willibrordkerk (SCEW).
Ook zal de broederschap alle wereldse activiteiten in de kerk schrappen, zoals burgerlijke huwelijken, concerten en theatervoorstellingen.
Bovendien betwijfelt de stichting of de homo's en transgenders onder de vrijwilligers bij Pius X nog wel welkom zijn als gids.

<Nogal wat kretologie op een rijtje.
1. Fundamentalistisch, zie hiervoor.
2. Gemeenschapsgeld: er wordt verkocht dus gemeenschapsgeld vloeit weer terug in de gemeenschapslade. Overigens wordt alles met gemeenschapsgeld geregeld want geld wordt aangemaakt door de Staat en die is van de gemeenschap. Overigens zijn kerken formeel gescheiden van de Staat maar de huidige praktijk is anders.
3. Het schrappen van wereldse activiteiten in een gebouw t.b.v. een geloof is niet vreemd. Ik zie Lady Gaga nog niet optreden in bijv. de Aya Sophia en die wordt niet eens meer gebruikt voor het geloof.
4. Twijfel m.b.t. homo's e.d. is geen basis voor een besluit. Feiten tellen en geen (gezochte) aannames.
5. Een in principe Katholieke kerk wordt weer in katholieke zin gebruikt. Hoe zou het zijn indien de RK kerk alle na de beeldenstorm ingenomen kerken terugeist?>

Het gemeentebestuur heeft een principeovereenkomst bereikt met Pius X over het overnemen van de schulden van de kerk. In ruil daarvoor krijgt de broederschap een meerderheid in de stichting van eigenaren. De gemeenteraad beslist eind juni of hij akkoord gaat met de overeenkomst.

<De Stichting heeft dus schulden en nu komt er een financier die terechte eisen stelt. De Stichting zou bijv. (aanname) niet gepiept hebben indien Qatar of een ander oliestaatje de financiering zou hebben gedaan. Overigens, wie heeft die schulden gemaakt?>

De stichting van eigenaren bleef na de restauratie zitten met een schuld van 1,65 miljoen euro bij twee restauratiefondsen. De gemeente staat voor dat bedrag garant.

<Dus gemeentelijk gemeenschapsgeld kan geen kwaad. >

De SCEW heeft aangeboden 40 tot 60 procent van de schulden over te nemen. De paters bieden aanzienlijk meer.
'We zijn in principe voor een samenwerking met een religieuze partner, maar Pius X wil een exclusief katholiek beleid', zegt voorzitter Ben Zegers van de SCEW. 'Dat gaat niet samen met onze doelstellingen. Wij willen dat mensen van alle gezindten kunnen genieten van het monument.'

<Deze voorzitter mist realiteitszin. In elke RK kerk kun je in principe gewoon binnen lopen en je gedragen. Elders is dat nog de vraag!>

Pius X keurt het huidige gebruik van de kerk af. Pater De Beer: 'Een burgerlijk huwelijk in een katholieke kerk is belachelijk. Opera hoort in een concertgebouw.' Hij vindt dat de gidsen bezoekers moeten aanspreken als ze hun hoed ophouden of hand in hand lopen in de kerk. Op de vrees dat vrijwilligers die transgender of homo zijn niet meer welkom zijn, reageert pater De Beer: 'Angst is een slechte raadgever. Iedereen met een hart voor de kerk is welkom.

<Sjowiejowie wat een gezelschap aan beide zijden; de tijd van Luther en Calvijn lijkt terug. Het CDA vraagt al om (nieuwe)afsplitsingen.>

Toch verwacht Zegers van SCEW dat veel vrijwilligers niet voor Pius X willen werken.
'Sommigen willen niet met Pius X geassocieerd worden, anderen zijn bang dat ze hun creativiteit niet meer kwijt kunnen als in de Sint-Willibrordkerk alleen nog maar geestelijke evenementen worden georganiseerd.' Dat zal het einde zijn van het kerkgebouw als toeristische attractie, denkt de stichting.

<De Stichting vindt zichzelf kennelijk belangrijker dan de schuldpositie en gaat geheel voorbij aan de mogelijkheden. Eedn m.i. misselijk makend spel door een van gemeenschapszin afhankelijke stichting.>

Lees ook: 'Ze willen terug naar de tijd van voor de Franse Revolutie, toen er nog geen scheiding tussen kerk en staat was', legt kerkhistoricus Ton van Schaik uit in dit profiel van Pius X.

<Aldus de voetnoot onder het artikel. De zogeheten scheiding tussen Kerk en Staat, bestaat echter helemaal niet. De maatschappij is er door aan de ketting gelegd.>

zachte heelmeesters, maken stinkende wonden
De volgende gebruiker (s) zei dank u: katertje, dirko

Please Inloggen to join the conversation.